範式
什么是範式
庫恩認爲範式是指“特定的科學共同體從事某一類科學活動所必須遵循的公認的‘模式’，它包括共有的世界觀、基本理論、範例、方法、手段、標準等等與科學研究有關的所有東西。”在1960年之後是指在科學領域和知識論行文中的思維的方式。
範式理論的提出
“範式”的英文爲“Paradigm”，源自希臘詞“Paradeig-ma”，意指“模範”或“模型”，由美國哲學家托馬斯·庫恩於1962年在其經典著作《科學革命的結構》一書中提出。庫恩對科學發展持“歷史階段論”，認爲每一個科學發展階段都有特殊的內在結構，而體現這種結構的模型即範式。
範式的本質及特點
範式概念是庫恩範式理論的核心，而範式從本質上講是一種理論體系。庫恩指出：按既定的用法，範式就是一種公認的模型或模式。庫恩提出這個概念的目的是想說明，在科學實踐活動中某些被公認的範例——包括定律、理論、應用以及儀器設備等一爲某種科學研究傳統的出現提供了模型。在庫恩看來，範式是本體論、認識論和方圖l—l托馬斯·庫恩法論的綜合體，是科學家集團所共同接受的一組假說、理論、準則和方法的總和，這些東西在心理上形成科學家的共同信念。
範式的特點
範式的特點：
1.範式在一定程度內具有公認性；
2.範式是一個由基本定律、理論、應用以及相關的儀器設備等構成的一個整體，它的存在給科學家提供了一個研究綱領；
3.範式還爲科學研究提供了可模仿的成功先例。可以看出，在庫恩的“範式論”裏，範式歸根到底是一種理論體系，範式的突破導致科學革命，從而使科學獲得一個全新的面貌。
研究範式對於傳媒經濟學的指導意義
研究範式是一門學科的世界觀、方法論和工具，因而是一門學科必須首先要回答的問題。範式不僅是科學研究的必要條件，而且是學科成熟的標志：只有當一門學科的研究者(至少是一部分研究者)形成了共同的範式，該學科才能從前科學時期進入科學時期。庫恩認爲，取得一種範式，取得範式所容許的那種更深奧的研究，是任何一門科學領域的發展達到成熟的標志。而以某一範式爲基礎的研究活動，庫恩稱之爲“常規科學”。這裏的常規科學是指堅實地建立在一種或多種過去的科學成就基礎上的研究，這些科學成就被某個科學共同體在一段時期內公認爲是進一步實踐的基礎。《科學革命的結構》中的“範式”雖然論述的是自然科學，但它一經提出，便成爲哲學、科學史乃至所有人文科學和社會科學研究的典範。庫恩提到的“範式”、“科學共同體”、“常規科學”、“範式轉換”等經典概念，對於梳理市場轉型時期的傳媒經濟學研究，構建具有中國特色的傳媒經濟學學科理論體系，指導中國傳媒產業實踐，具有非常重要的現實意義。以“研究範式”來指導傳媒經濟學研究，一方面可以使研究者認清傳媒經濟學的學科屬性和學科地位；另一方面也爲總結傳媒經濟現象，建立傳媒經濟學學科體系奠定了“方法論”基礎。
">編輯]範式和範式轉移
“範式” 最初是由美國著名科學哲學家托馬斯·庫恩(Thomas S.Kuhn)（庫恩，1968）在《科學革命的結構》中提出的一個詞匯，此著一問世，這詞匯立刻被學界接受，並且圍繞之展开了激烈的爭論。庫恩長期以來研究科學史，他發現一種累積性的科學史觀統治着這個領域，但這種認識他認爲是不能真正反映科學史本貌的。庫恩自述一旦他找到了“範式”這個詞匯，一切的困惑當即冰釋。不過這個“範式”，卻並不是一個簡單的字眼。如果非要簡單的概括的話，它的內涵有兩層意思：（1）科學共同體的共同承諾集合；（2）科學共同體共有的範例。再進一步，（1）可以簡化爲一種約定，（2）就是範例。
範式概念是庫恩範式理論的核心，而範式從本質上講是一種理論體系。範式理論指常規科學所賴以運作的理論基礎和實踐規範。範式是從事某一科學的研究者羣體所共同遵從的世界觀和行爲方式，它包括三個方面的內容：共同的基本理論、觀念和方法；共同的信念；某種自然觀（包括形而上學假定）。範式的基本原則可以在本體論、認識論和方法論三個層次表現出來，分別回答的是事物存在的真實性問題、知者與被知者之間的關系問題以及研究方法的理論體系問題。這些理論和原則對特定的科學家共同體起規範的作用，協調他們對世界的看法以及他們的行爲方式。
庫恩指出：“按既定的用法，範式就是一種公認的模型或模式。”“我採用這個術語是想說明，在科學實際活動中某些被公認的範例──包括定律、理論、應用以及儀器設備統統在內的範例──爲某種科學研究傳統的出現提供了模型。”在庫恩看來，範式是一種對本體論、認識論和方法論的基本承諾，是科學家集團所共同接受的一組假說、理論、準則和方法的總和，這些東西在心理上形成科學家的共同信念。範式的特點是：（1）範式在一定程度內具有公認性；（2）範式是一個由基本定律、理論、應用以及相關的儀器設備等構成的一個整體，它的存在給科學家提供了一個研究綱領；（3）範式還爲科學研究提供了可模仿的成功的先例。可以看出，在庫恩的範式論裏，範式歸根到底是一種理論體系，範式的突破導致科學革命，從而使科學獲得一個全新的面貌。庫恩對範式的強調對促進心理學中的理論研究具有重要意義。
學術範式不是別的，就是看待研究對象的方式和視角，它決定了我們如何看待對象、把對象看成什么、在對象中看到什么、忽視什么。
模式，即Pattern。其實就是解決某一類問題的方法論。你把解決某類問題的方法總結歸納到理論高度，那就是模式。 按既定的用法， 範式就是一種公認的模型或模式。
Alexander給出的經典定義是：每個模式都描述了一個在我們的環境中不斷出現的問題，然後描述了該問題的解決方案的核心。通過這種方式，你可以無數次地使用那些已有的解決方案，無需在重復相同的工作。
模式有不同的領域，建築領域有建築模式，軟件設計領域也有設計模式。當一個領域逐漸成熟的時候，自然會出現很多模式。
一個穩定的範式如果不能提供解決問題的適當方式，它就會變弱，從而出現範式轉移(Paradigm Shift)。按照庫恩的定義，範式轉移就是新的概念傳統，是解釋中的激進改變，科學據此對某一知識和活動領域採取全新的和變化了的視角。 通常，範式轉移是一個由某一特別事件引發的過程。所謂特別事件是指在現有範式中被證明是反常(Anomalous)事件的增加，爲了糾正問題，決策者需要改變工具設定，並嘗試新的政策工具。如果這些努力不能奏效，就會出現政策失敗(policy failure)，進而打擊舊的範式，促使人們去尋找新的範式，進行修正政策的試驗過程。
參考文獻
庫恩認爲範式是指“特定的科學共同體從事某一類科學活動所必須遵循的公認的‘模式’，它包括共有的世界觀、基本理論、範例、方法、手段、標準等等與科學研究有關的所有東西。”在1960年之後是指在科學領域和知識論行文中的思維的方式。
範式理論的提出
“範式”的英文爲“Paradigm”，源自希臘詞“Paradeig-ma”，意指“模範”或“模型”，由美國哲學家托馬斯·庫恩於1962年在其經典著作《科學革命的結構》一書中提出。庫恩對科學發展持“歷史階段論”，認爲每一個科學發展階段都有特殊的內在結構，而體現這種結構的模型即範式。
範式的本質及特點
範式概念是庫恩範式理論的核心，而範式從本質上講是一種理論體系。庫恩指出：按既定的用法，範式就是一種公認的模型或模式。庫恩提出這個概念的目的是想說明，在科學實踐活動中某些被公認的範例——包括定律、理論、應用以及儀器設備等一爲某種科學研究傳統的出現提供了模型。在庫恩看來，範式是本體論、認識論和方圖l—l托馬斯·庫恩法論的綜合體，是科學家集團所共同接受的一組假說、理論、準則和方法的總和，這些東西在心理上形成科學家的共同信念。
範式的特點
範式的特點：
1.範式在一定程度內具有公認性；
2.範式是一個由基本定律、理論、應用以及相關的儀器設備等構成的一個整體，它的存在給科學家提供了一個研究綱領；
3.範式還爲科學研究提供了可模仿的成功先例。可以看出，在庫恩的“範式論”裏，範式歸根到底是一種理論體系，範式的突破導致科學革命，從而使科學獲得一個全新的面貌。
研究範式對於傳媒經濟學的指導意義
研究範式是一門學科的世界觀、方法論和工具，因而是一門學科必須首先要回答的問題。範式不僅是科學研究的必要條件，而且是學科成熟的標志：只有當一門學科的研究者(至少是一部分研究者)形成了共同的範式，該學科才能從前科學時期進入科學時期。庫恩認爲，取得一種範式，取得範式所容許的那種更深奧的研究，是任何一門科學領域的發展達到成熟的標志。而以某一範式爲基礎的研究活動，庫恩稱之爲“常規科學”。這裏的常規科學是指堅實地建立在一種或多種過去的科學成就基礎上的研究，這些科學成就被某個科學共同體在一段時期內公認爲是進一步實踐的基礎。《科學革命的結構》中的“範式”雖然論述的是自然科學，但它一經提出，便成爲哲學、科學史乃至所有人文科學和社會科學研究的典範。庫恩提到的“範式”、“科學共同體”、“常規科學”、“範式轉換”等經典概念，對於梳理市場轉型時期的傳媒經濟學研究，構建具有中國特色的傳媒經濟學學科理論體系，指導中國傳媒產業實踐，具有非常重要的現實意義。以“研究範式”來指導傳媒經濟學研究，一方面可以使研究者認清傳媒經濟學的學科屬性和學科地位；另一方面也爲總結傳媒經濟現象，建立傳媒經濟學學科體系奠定了“方法論”基礎。
">編輯]範式和範式轉移
“範式” 最初是由美國著名科學哲學家托馬斯·庫恩(Thomas S.Kuhn)（庫恩，1968）在《科學革命的結構》中提出的一個詞匯，此著一問世，這詞匯立刻被學界接受，並且圍繞之展开了激烈的爭論。庫恩長期以來研究科學史，他發現一種累積性的科學史觀統治着這個領域，但這種認識他認爲是不能真正反映科學史本貌的。庫恩自述一旦他找到了“範式”這個詞匯，一切的困惑當即冰釋。不過這個“範式”，卻並不是一個簡單的字眼。如果非要簡單的概括的話，它的內涵有兩層意思：（1）科學共同體的共同承諾集合；（2）科學共同體共有的範例。再進一步，（1）可以簡化爲一種約定，（2）就是範例。
範式概念是庫恩範式理論的核心，而範式從本質上講是一種理論體系。範式理論指常規科學所賴以運作的理論基礎和實踐規範。範式是從事某一科學的研究者羣體所共同遵從的世界觀和行爲方式，它包括三個方面的內容：共同的基本理論、觀念和方法；共同的信念；某種自然觀（包括形而上學假定）。範式的基本原則可以在本體論、認識論和方法論三個層次表現出來，分別回答的是事物存在的真實性問題、知者與被知者之間的關系問題以及研究方法的理論體系問題。這些理論和原則對特定的科學家共同體起規範的作用，協調他們對世界的看法以及他們的行爲方式。
庫恩指出：“按既定的用法，範式就是一種公認的模型或模式。”“我採用這個術語是想說明，在科學實際活動中某些被公認的範例──包括定律、理論、應用以及儀器設備統統在內的範例──爲某種科學研究傳統的出現提供了模型。”在庫恩看來，範式是一種對本體論、認識論和方法論的基本承諾，是科學家集團所共同接受的一組假說、理論、準則和方法的總和，這些東西在心理上形成科學家的共同信念。範式的特點是：（1）範式在一定程度內具有公認性；（2）範式是一個由基本定律、理論、應用以及相關的儀器設備等構成的一個整體，它的存在給科學家提供了一個研究綱領；（3）範式還爲科學研究提供了可模仿的成功的先例。可以看出，在庫恩的範式論裏，範式歸根到底是一種理論體系，範式的突破導致科學革命，從而使科學獲得一個全新的面貌。庫恩對範式的強調對促進心理學中的理論研究具有重要意義。
學術範式不是別的，就是看待研究對象的方式和視角，它決定了我們如何看待對象、把對象看成什么、在對象中看到什么、忽視什么。
模式，即Pattern。其實就是解決某一類問題的方法論。你把解決某類問題的方法總結歸納到理論高度，那就是模式。 按既定的用法， 範式就是一種公認的模型或模式。
Alexander給出的經典定義是：每個模式都描述了一個在我們的環境中不斷出現的問題，然後描述了該問題的解決方案的核心。通過這種方式，你可以無數次地使用那些已有的解決方案，無需在重復相同的工作。
模式有不同的領域，建築領域有建築模式，軟件設計領域也有設計模式。當一個領域逐漸成熟的時候，自然會出現很多模式。
一個穩定的範式如果不能提供解決問題的適當方式，它就會變弱，從而出現範式轉移(Paradigm Shift)。按照庫恩的定義，範式轉移就是新的概念傳統，是解釋中的激進改變，科學據此對某一知識和活動領域採取全新的和變化了的視角。 通常，範式轉移是一個由某一特別事件引發的過程。所謂特別事件是指在現有範式中被證明是反常(Anomalous)事件的增加，爲了糾正問題，決策者需要改變工具設定，並嘗試新的政策工具。如果這些努力不能奏效，就會出現政策失敗(policy failure)，進而打擊舊的範式，促使人們去尋找新的範式，進行修正政策的試驗過程。
參考文獻
- ↑ 範式和範式轉移
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