禮奴

奢侈品市場除擁有富裕的消費者外，還存在大量的並不富裕的消費者。根據南京大學杜駿飛教授的分析，世界上奢侈品消費的平均水平是用自身財富的4％左右去購买，而在中國，用40％甚至更多的比例購买的情況並不罕見。於是中國出現了“‘透支’奢侈者”，他們多爲月薪數千元的白領，其對奢侈品的消費遠遠超過了自身的財力，這就是包括禮奴在內的各種白奴。

有一類奢侈品的購买者其實並不是真正意義上的最終消費者，其購买奢侈品的目的在於送禮，可稱之爲“禮奴”。無論是購买以自用還是送禮，由於這部分消費者對某些奢侈品的購买欲望異常強烈，價格上揚所引起的替代效應非常小，幾乎可以忽略不計，然而受其自身購买能力的限制，價格變化所帶來的收入效應將非常明顯。

主要集中在春節、中秋節等傳統節日期間。每年春節慢條斯理剛到眼前，新一輪的送禮狂潮早憋着要席卷而至。但大多送禮的人都是偷偷摸摸的搞地下活動，可見送禮這事說出去好象並不很光彩。那爲什么每到年關節日，還有那么多人上趕着要給領導上司送禮塞紅包，難道真是賤可賤非常賤一日不賤如隔三秋嗎？其實未必，未必就是有些人不能潔身自好，而是這種方法總能行之有效。

很多白領爲人際關系中常見的各種婚喪嫁娶、生日、滿月、升遷等等的紅白喜事苦惱，有時一天之內被各種紅白喜事砸中的情況也屢見不鮮，頻繁的隨份子、送紅包讓這些人疲於應酬間經濟也越來越緊張，有些人反應對此有“等於白幹一個月，民不聊生、暗無天日的感覺”。禮奴們收回這種投資的方式也是以自己辦各種紅白喜事爲契機，如此惡性循環，禮奴就層出不窮了。

與車奴、房奴、卡奴“俯首甘爲孺子牛”的心態不同，禮奴們卻是咬牙切齒。結婚扎堆，逢年過節，送禮的氛圍更加濃厚，很多人都是千金散盡。

“碰個黃金周，我淨給別人送‘黃金’，7天趕了6場婚禮，光禮金我就送出近3000元。”

“ 我一個月才掙多少錢啊，這些錢不送不行，送吧又讓我心痛。”
禮品已經在這個社會中異化成爲一種資產的載體，送禮行爲演化爲投資行爲。所謂"人情債"，已經看爲資產負債表和損益表中的一項內容而不是精神層面感情交流的工具。人和人之間的關系固化爲金錢的來往，傳統禮品所表達的關愛不復存在，皮之不存毛將焉附？

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可見送禮都成一門學科了，在“禮”字前面換個節日，後面換個對象，你就知道，要送的“禮”是如此琳琅滿目花樣繁多，這時候你就該懷疑人生了，這么多禮，送到什么時候是個頭？
可沒辦法，現實情況逼的你不送都不行，看着別人往領導家一麻袋一麻袋的扛東西，你就开始爲自己感到內疚，感覺自己要不送點什么，真就對不起組織的培養領導的關心，真就是罪大惡極罪不可恕不知好歹豬狗不如，這人生你還敢過下去嗎？就是有勇氣也覺得沒底氣。
於是，送啊送的，這禮奴閃着奴性的光芒，誕生了。

結婚送禮是中國的一種傳統，不送禮不太現實。很多社會學家呼籲，應該提倡不送重禮，有一些年輕人把自己的婚禮辦得比較簡單，提出“待客不收禮”，這樣，不僅自己的花費不多，而且也省去了還人情債。一方面提醒新人考慮到親友的承受能力，一方面作爲親友也應該量力而行，不要攀比，也不要爲“紅包”的漲價推波助瀾。