高熵賽棋

證明了賭場裏實體的不可替換性，相當於彩票公司，一個彩票購买者，不能私下代表彩票公司自己收錢一樣。

股市和賭場恰恰適合高熵賽棋的優勝者進行運用，如果一個人想取勝，但這只需要改變蘭方原有的需求和背景。比如六個參與人都變成高熵賽棋上的蘭方，平等的按照各人的期望需求，想出紅、出蘭都押在各自的空間裏，然後假設有任意一個人移到高熵賽棋的紅方位置享有高熵賽棋紅方的角色時，並聽到宣布紅贏或蘭贏的結果分出輸贏時，博弈就是這么簡單。當結果宣布之後，發現後來相當於移植到高熵賽棋紅方的那一個人的輸贏結果是一紅一蘭取勝，蘭方的輸贏結果是同色配對子取勝，也是用高熵賽棋的規則對人的生物特性和大自然的隨機特性作出的解釋。其實這個解釋可以平等的去解釋每一個參與人的結果、位置、需求、背景和性質的不同，其實也都是變動着的，只是還沒人發現，所以也沒有人通過復雜的位置進行特性轉換，也沒有人用藐視規則的行爲進行操作，這顯示了高熵賽棋的平等性。

我們把股市上的每一個觀察點，用紅或者蘭的粒子表示，像記錄百家樂紅和蘭粒子一樣，移植到高熵賽棋記錄盤上，高熵賽棋的規則就是提前把紅蘭位置分配固定給了雙方，這時兩個參與人只需要決策紅蘭就行了。由此看出，高熵賽期已經簡化到2人每人只選紅或蘭其一，兩個決策人的結果一定是各佔一半，如果按《博弈聖經》上說的決策人和對抗者的次序一個優先，一個滯後，一個人是生物特性，另一個是大自然的隨機特性，只看決策人是要求同色配對取勝就足夠了，就有一方佔優。用高熵賽棋進行多日的操作，轉變博弈文化意識觀念，用不同步的時空概念，認識定性並能操作轉換，才能應用到股市或二人對局的遊戲中變成贏的結果。

如何給雙方定性，進行概率移植，用在股市、賭場、企業之間或人與人之間的競爭中，實現單方佔優並達到取勝的目的。高熵賽棋是驗證重要的理論依據和實體模型，這可能是這本書和高熵賽棋的價值所在，也是爲什么那么多人感興趣的原因!請上網查詢博弈聖經相關文章對科學的解讀和專家權威理論。

人們大概可以感覺到帕累托邊際效應的邊際價值，盡管人們在這個邊界上想預知未來，進行各種數學運算，但概率就是不能實際有效地應用。《博弈聖經》中說：“概率是宇觀、宏觀、微觀和自由時間定向的另一個宇宙，這可能是令人滿意的說法。”人們對經濟學的認識唯獨用輸贏與均衡的經濟學概念，引入高熵賽棋作爲研究人類博弈行爲的工具，明白粒子行爲論，“這個概率的世界正變得透明，正在被人所知”，博弈取勝才有進展。

人們利用高熵賽棋上的一個粒子插值，將本來一個混沌連續的系統分成了有限的大分子單元，凸顯出了國正論的後邊界，這裏的粒子狀態透露出粒子行爲論的不均衡信息，這裏國正論後邊界的國邊常數1.992187，在這唯一直觀的軌道上，其它粒子任何位置的均衡信息都是零。如果不是用高熵賽棋把人的行爲量化成粒子，並用棋盤記錄下來，人們就不明白在同一軌道上如何對紅藍粒子的相對性作出局部粒子量的比較，就不會理解什么是均衡，就不會認識到均衡中的一個個真理。來自大自然的真理對依舊的粒子狀態和決策人的博弈結果有終極的毀滅性，它會毀滅一切有缺陷的決策行爲，人們只要有這樣的博弈世界觀，認識均衡的意識就會覺醒。

粒子行爲論相當於哲學家羅素提出的“邏輯原子主義”，就是對系統裏的粒子行爲進行量化之後研究博弈演化的過程。如今我們借用高熵賽棋的取勝原理研究未知世界，分析科學發展觀在具體事件中遇到的問題，提供理論支持，才是以科學的依據參與了科學發展觀的實踐。

《博弈聖經》裏《人類未知的藍色檔案》一文中說： “想贏得未來，不是數學家的映射方程，而是映射均衡。”在高熵賽棋上每一次發生的事件分別用紅藍粒子進行記錄，可以看成是一個粒子行爲的一次漲落，也是自己的智慧作出與大自然競賽結果的記錄。當同色粒子連續出現三次之後就另外加上一個粒子，通過這樣一個粒子插值，有可能產生一個基本粒子單元，也就相當於結束了一個事件或一個階段。這個虛擬的粒子插值組成了一個粒子大分子，這個插值相當於正常機體裏的癌細胞，它的增值會使這個健康的大分子染上與它同樣的性質，已經失去真實大分子的價值，根據國正論系統的辯證法原理，人們把這個虛擬癌化的大分子看成“國”，把它映射均衡的空間看成一個“正”的穩定區間，這是博弈取勝的空間，在事件發生之前一大半的信息可以被人掌握。

美國國會以及著名大學裏收藏有《博弈聖經》，美國的战略家一旦懂得了博弈粒子的插值對整個博弈系統未來的影響，美國的战略格局將用以博弈的形式進行調整。假如美國總統在僵化的國際政治關系中突然使用一個博弈战略的粒子插值，就是突然改變態度，這對其他國家領導人精神上產生的渲染，也許會使整個世界的政治格局重新組合。總統從高熵賽棋上學來的粒子插值，將成爲偉大的战略粒子插值，它是博弈行爲空間的基本單元，它的癮魂會對周圍的一切染上同樣的性質，還會對其他首腦的意識判斷產生影響。

科學發展觀的派別個性不是中國的中庸之道，科學發展觀的創新內容不是盲目跟風，也不是模仿，而是利用國正論結構裏博弈基因的映射均衡原理才可以幫助人們恢復人與自然的博弈神態，它是窺見人與自然對抗博弈天國的奧祕。這引起人們开始反思在股市或百家樂賭桌上使得天才與傻子具有了一樣的博弈結果，這啓發人們开始對高熵賽棋裏的科學原理與贏的關系進行另一種經濟價值的思考。

粒子行爲論、國正論、國邊常數1.992187三大理論，讓人思考千變萬化的紅藍粒子像哲學一樣集中在棋盤上讓人陷入迷惑之中。高熵賽棋上面的粒子狀態裏隱藏有人類博弈的輸贏資料，它是包羅萬象的信息庫，人們卻對它無法預知。人們通過高熵賽棋，給決策人和對抗者雙方行爲定性，然後把虛擬的插值歸類到一個大分子裏，也就是歸屬到國正論的“國”裏，在“國”的後邊界上找到那個映射均衡的空間，可以得到“正”的啓示。人們在研究雙方對局中這就改變了認識自然科學的模式，也會改變對科學發展觀的思維方式，重新認識科學發展觀裏的博弈結構以及它的對象。《博弈聖經》中決策粒子二特性平行法則——映射均衡的原理告訴我們：“一切成敗都是來自它的對象。”

人們用高熵賽棋單方佔優理論模擬決策，從實战中深入理解科學發展觀的战略是一種文化，也是對道德與博弈的思考，也可以用它研究政治系統的盛衰，研究經濟的發展，研究軍事的支配權和財富的產生，當然它可以研究股票和百家樂。高熵賽棋上的粒子狀態展示了人的行爲和自然狀態之間有規則的聯系，從而認識事物內部與客觀的秩序，認識科學發展觀與社會發展的關系。

科學發展觀表現自然科學一切創新的文化，借用高熵賽棋這個二人博弈對局的模型認識粒子基因的映射均衡原理，它證明了自然界的一切事物不可約化的復雜性，科學家越來越多的努力在這裏遭到了莫名奇妙的失敗。我們從科學發展觀的定義裏可以看出，任何一個人在博弈實體中發生的事件都是前所未有的，也不可預測。誰通過觀察高熵賽棋上的粒子狀態，誰用歷史上自然顯示出來的粒子規律和經驗預測未來，誰將失敗。創新的設計和預測沒有固定的章法，也沒有不變的模式。

經驗是個人可復制的歷史文明行爲。
規律是領袖對未來秩序的文化思考。

隨着人們對科學發展觀理論的認識不斷地深化，利用高熵賽棋的原理也會不斷地被接受，人的決策行爲攜帶的熵在高熵賽棋上記錄了下來，人們會發現熵是在對國正論區分時產生的。熵是區分的量具，萬物的區分都會使用規則、貨幣、飛秒瞬間和熵這四大量具。生命行爲的熵增過程會使混沌達到最大值，這裏的邊界常數遠離了平衡，國家經濟來源和賭場的收益就是靠這唯一平衡的邊界贏得資本，賭客就是在這裏失敗。環境科學家、社會科學家、經濟學家、企業家都是沿着這一現象的概念在這裏憑主觀臆斷亂猜測。如果領導人不知道博弈系統裏粒子行爲論的熵原理、熵結構、熵功能，也就談不出管理的科學依據。從粒子行爲大分子裏的國正論後邊界可以看出，它與前邊界的狀態是非絕對對立的，所以我說粒子行爲有方向性，它不可能周而復始，暫時的粒子序列都有邊界，它會一次次地碰壁。也就是說，行爲大分子的終結就是結束一個事件，或者是結束一個階段。我們把高熵賽棋上發生的具體事件和科學發展觀一起研究，看它的混沌和秩序，這是人類識別高熵行爲世界的文化概念，從中尋找科學發展觀來自大自然的科學原理，看它如何表現大自然的特徵，利用它的原理和特徵可以達到博弈取勝的目的。

如果一個經濟學家作爲一個粒子，對博弈實體裏的某一具體性質的空間提前確定，他的決策行爲才算是預測，才稱其爲預言，但其實無論誰的預言一大半都是不準確的。經濟學家缺少認識政治本質的理論基礎，如果不知道科學發展觀是博弈實體政治，他也就不知道未來經濟學的本質就是博弈實體經濟學，我們還沒有發現一個經濟學家發表讓人信服的經典理論，想預測大自然包羅萬象的未來就沒有進展。盡管一個個經濟學家對自然界的奇特經濟現象進行了各種解釋，發現價值理論與科學之間仍是一片混沌。至今只有《博弈聖經》著作人真正利用科學的內在知識，利用粒子基因的結構和原理設想在整體粒子系統中進行的映射均衡達到了博弈取勝的證據。

現在經濟學家、企業家對未來的預測，就像從考古博物館裏拿出一塊巖石或骨片，讓經濟學家和企業家猜它是哪個年代一樣，他們和普通人一樣，都是瞎猜，亂猜。自從弗蘭德•利比發現了碳14測定巖石的方法之後，一切才被科學統一了。一切事物未被認識之前是復雜的，一旦被認識也就簡單了。科學發展觀的定義作爲認識一切事物的標準認識社會的事物也就簡單了。

人們通過高熵賽棋記錄盤上給出的粒子狀態找出國正論後邊界，知道了國邊常數1.992187，這裏的粒子信息量失去了平衡，人們在這裏應該斷定粒子會作出道德協同，這裏是不能詆毀的平衡，它符合大自然的均衡統一理論和系統的完備性，這個被人向往的取勝空間表現在《博弈聖經》的博弈圖形報告裏，它是博弈創新的文化思想，以上這些都有固定的樣式和平衡預期，如果我們把《博弈聖經》的映射均衡原理應用到紅藍粒子記錄成的任何股票或證券交易的隨機系統中，我們再對粒子基因的映射均衡空間作出的選擇就會大於一半。如果經過計算機對證券市場某一股票，以粒子記錄的方式，使系統多次“迭代”，在重組的每個粒子系統中，按照粒子基因的映射均衡的標準進行判定，並記錄它的結果，證券市場某一股票贏利會程現一個线性的系統，也就是說未來股價上漲與下跌在場景中一大半實在的信息在事件發生之前已經被人所知。

這個模型映射均衡的空間，不是計算，不是分析，也不是破譯，更不是預測，這是利用粒子基因的映射均衡解剖了大自然，也就是把粒子狀態變成一種圖譜，根據國正論的一系列理論和映射均衡的大自然法則，確認出了粒子基因大分子，它們一個個粒子基因大分子的圖譜就是對自然隨機系統的解剖圖，這將是一個震驚的消息，也是一個危險的信號，這個博弈的大發現有摧毀世界經濟現有運作模式的可能，如果誰有意將這一博弈的大發現作爲粒子基因武器，本國的股票，證券市場會造成毀滅性打擊。假如誰用它打擊世界經濟，誰就是未來超級經濟大國。

用來分析二人博弈對局，靠粒子基因的映射均衡取得成功，其實是與自然論爭講理，那些無關緊要的糾纏與聯系，變成了復雜的關系，科學家也成爲前线的衛兵。方法論一旦取得勝利，贏得了自然，科學的成果會以難以置信的速度和形式廣泛傳播。有的人批判，有的人冷遇，有的人攻擊，有的人懷疑，還有的人深信，這都是人們對科學的興趣。

高熵塞棋开創了與近代博弈完全不同的新看法、新結構、新規則。幾百年以來，無數人都在博弈場上宣告失敗。直覺都看成是達到某一目標的唯一通道，在某種意義上這高估了個人的博弈知識和對規則的理解，藐視了科學的意義。借用遺傳歷史的觀點，無論有什么樣的教訓和失敗，都是博弈遺產的一部分。有了科學家的發現，就等於喚醒了博弈的直覺夢想，回到現實世界的人就可以理解失敗者的思想史，理解形而上學的蜉蝣觀點，才有了接受那些解決認識科學難題的可能性。只有理解有機體，理解有生命的生物行爲與自然界相關的一連串的特性，理解人與自然配對組合的特性，才能把這種權威的組合、結構的和諧、平衡的狀態不再當成一個奇異的事件，因爲生物特性創造着博弈科學的未來。

它是世代科學家畢生探索發現的結果。由於理想的結果與實際物理世界不一致，又沒有一個合理的解釋讓人心悅誠服，科學家不敢公开這一賽棋，直到用高熵賽棋對二人對局進行定性，才有了這一驚人的發現，才從科技的殿堂傳到民間。通過這個高熵賽棋的二人對局揭开概率文化的奧祕，從而向人們提供可探索未來照亮現在的概念性工具。高熵賽棋就是揭示二人對局行爲中取勝的定性本質，從而提高使用者的博弈優勢。

我再復述一遍，國正論是通過高熵賽棋上的一個粒子插值，分出了粒子行爲大分子，大分子有大有小，小的是5個粒子組成，多的則有幾十個粒子組成。國正論的粒子基因存在於粒子行爲大分子邊界上，它是一個非平衡信息的國邊常數1.992187。人們對這個邊界了解甚少，任何人在這裏看到的紅藍粒子狀態都會輸，這裏掩蓋了博弈實體裏的真相並扭曲了人的認識，這是粒子狀態陷阱。
《博弈聖經》上說：“兩次直觀才可達到本質。”過去看紅藍粒子圖形作出的決策，一大半會失誤，如今可以用國正論哲學，用邏輯推理在高熵賽棋上認識博弈粒子基因的本質。博弈粒子基因的發現給人的啓示遠遠超出了發現者的初衷和想象，粒子基因是大自然設計的，而且是存在的，它是從大自然中發現的。人們從粒子基因理論得到的提示，在博弈實體中尋找粒子基因的結構，就是尋找战術決策的均衡空間，這意味着人類實現單方佔優的博弈取勝欲望，越來越成爲可能。過去賭客很多錯誤都是在這裏發生，科學家也是在這樣的邊界上有所發現，帕累托在這裏發表了著名的邊際效應理論，《博弈聖經》發現了粒子的自然平衡法則——映射均衡。科學發展觀的改革、創新，每時每刻不停地尋找這個可創新的邊界。粒子行爲論、國正論、國邊常數1.992187三大理論將成爲研究人的行爲在未知世界獲勝的根本。也是研究人的微觀經濟學行爲在宏觀經濟環境裏的關系。


我們可以通過高熵賽棋上的粒子，直接地觀察到國正論的邊界，它反映了人們對粒子行爲狀態的物理量的表達，這樣，從國邊常數1.992187非均衡的粒子基因邊界上就知道下幾個空間裏什么粒子發生的概率較大。也就是說，在國正論的後邊界上，非平衡的粒子會擰成平衡態，大自然就是靠粒子平衡取勝，由此看出，大自然在默默地佔有了國邊常數1.992187的非均衡空間。（賭徒後悔的就是在這時贏了沒有走），我們從高熵賽棋上粒子基因狀態得到了啓發，人們無法合成這個極其復雜的粒子基因，但可以建造一個國邊常數1.000000的基因模型，讓大自然裏發生混亂的AB粒子服從粒子基因的映射均衡空間就是贏，就是控制未來，我們就這樣的理解大自然，我們也真正從粒子基因的精密層級證明了科學發展觀裏的全面統籌是一個均衡的空間概念。（也是被賭徒發現的大自然佔優取勝的空間。）

非白即黑的矛盾論辯證法已經受到時間、空間和博弈實體特性的極大限制，而博弈論、矛盾論、概率論和西方的宏觀經濟學微觀經濟學一樣都不是完美的理論，已經不能指導博弈實體向更高文明的發展，更不能指導未來。科學發展觀的博弈實體知識論、國正論系統哲學、矛盾論辯證法，它們共同的結構可以構築未來科學、自然哲學和博弈實體經濟學。人們會重新認識宏觀經濟學和微觀經濟學。

博弈論、矛盾論、概率論各自都是兩個相同性質的對決只能提供經驗，只有對實體與性質的區分才能稱爲知識。西方文化大宗教理論都是極其渺小的個體性質的战術屬性，決不能處理博弈實體裏的战略。在任何博弈實體的機構裏，在具體事件中，用矛盾論建立的二人博弈對局都是在悖論中自圓其說，都不能通達博弈實體的事實真相。
因爲這些抄來抄去的非物質文化概念，界定模糊，無法定性，無法區分，無法操作，無法驗證，不能證明，又不能證僞。它讓人沒有自在，沒有自我，沒有哲學，更沒有科學。科學不是爲哪個階級服務的，科學是大自然前進的規則，科學又像似監工，《博弈聖經》中說：“科學是專門批判他人的。”任何邪惡和迷信都會後退，科學的任務是如實地讓人們認識自然本來的面貌。粒子行爲論、國正論、國邊常數1.992187，這是21世紀的三大理論，博弈基因的映射均衡取勝理論會引發更多人對战略文化的思考。

如果把在高熵賽棋上發現的粒子基因的映射均衡移植到百家樂莊、闲賭桌上，把賭桌當棋盤，假如單方佔優的取勝空間被驗證，那些無知又無聊的一維思想，那些忽悠人的博弈論、矛盾論、概率論將被徹底否決。
《貨幣的威力》一書中說：“哪裏有生命，哪裏就有事件的开端。哪裏有矛盾，哪裏就有死亡。哪裏有非絕對對對立的國正論，哪裏就有粒子行爲的碰壁而終結，哪裏就有新體制、新結構和新事物的創生。”

21世紀是科學發展觀的時代，與此同時各種錯誤的觀念都在轉變。未來的專家不必用圍棋、象棋和多米諾骨牌表示博弈對局，這些都不是博弈的實战模型。那些在媒體上拿着棋子在棋盤上比來比去的人，他們急待想表達一大一小的結構，最終他們中間沒有一個人能講出什么是战略？什么是战術？什么是決策人和對抗者？他們怎樣能單方佔優，怎樣才能贏。更爲滑稽的是，一個博弈論專家、矛盾論專家、概率論專家，竟沒有創造一個詞，也沒發明一句經典的話，更不要說定理、定律、定義和法則，所以沒有一個人敢公开說怎么贏。

未來的政治家、軍事家不能僅僅喊幾句博弈口號或知道一點散落在民間的博弈小常識和幾個博弈詞匯，也不是講幾個博弈的小故事。如果不知道高熵賽棋具有極其重要的軍事战略文化價值，沒有真正用高熵賽棋的二人對局對其進行深入地實战性研究，就不知道在二人對局中如何战勝對手，更不知道在未來的大博弈中取勝，對一個國家的各級CEO，那將是一個災難性的未來。《博弈聖經》上說：“21世紀博弈的大事是精確地測量，科學家可以對未來100年的科學進行預測，沒有一個人敢預測博弈的未來，可見難度非同一般。不經過測量的東西是粗糙的、雜亂的、不符合意愿的、難以控制的。” 《博弈聖經》闡述的理論和高熵賽棋，這不是虛構的文學故事，也不是官員的形式空話，更不是大學裏抄來的論文，這是公开於世的發現，它所有的理論都受到知識產權的法定保護。

顯微鏡的發明，开啓了人類對DNA基因結構的認識，揭开了生命的奧祕；火箭衛星技術上的發明，爲人類开啓了通向星際空間的道路；量子理論的創立，對微觀世界中偶然性的認識，這迫使人們放棄使用嚴格的因果律描寫世界的圖景；粒子行爲論的創生，發現了粒子基因的國邊常數1.992187，根據映射均衡的原理，知道大自然是怎樣取勝的，人們用高熵賽棋模仿大自然單方佔優的特徵，達到了取勝的可能。它向人們揭示了二人對局的單方佔優行爲，是決策粒子二特性平行法則。
我們從非絕對對立的博弈實體結構中可以發現，國正論一大半一小半是兩個相同性質的對決，顯示了宇宙萬物的哲學本性。如今，在高熵賽棋上建立了矛盾論的二人對局，它是萬物創新發展的文明特徵，誰能使矛盾論的對局特徵變成決策粒子二特性，（就是人與自然，也是人與賭場）誰就實現了生物行爲和物理世界與自然科學的統一，誰懂得了不平等特性，誰掌握了單方佔優，誰能移植到百家樂賭桌的莊、闲空間裏。誰就贏了。
博弈中的粒子行爲論、國正論、國邊常數1.992187這三大理論，它會使人們真實的認識自然世界，它也會把人們帶入到一個新的科學經濟時代。

摘自國務院 科學發展觀在博弈世界中運動 一文

《博弈聖經》中說："一個民族博弈知識的落後，也會落後其他民族。無論是窮國和富國，還是窮人和富人，都會要求改善博弈的結果。""窮富的區別就在於分享博弈正理的多少。"科學發展觀正在利用道德與博弈的版本作爲战略；整合人才、知識、科技、創新的一切優勢，推進着國家的富強，並向未來發出挑战
。一個國家的高端人羣和各界精英如果掌握了更多的博弈知識，掌握了博弈方法論，就會表現出令人難以置信的經濟成就。也許在某一時期，他們參與世界博弈的混战，世界經濟也會爲此顫抖。

道德與博弈的共存一元論是經濟學裏的默認定律。

獨特的博弈知識就是區分，區分後又經過整合重要資源會再次形成博弈實體，這種战略背景的復雜多樣性特點會使對手的智力失效，一切外部取勝的理論都會變成教條，而外部又難以觀察模仿。一個競爭者，如果不能用國正論哲學對獨特的战略進行區分，就把其作爲初擇樣本組織有效的對抗，那失敗一定是一大半。在未來的一切競爭中，高官或企業CEO要想提高自己的核心競爭力，只有增加博弈知識，才能獲得優勢；缺少博弈知識，只能風光一時。未來战略的分析就是對博弈實體知識論的分析，博弈實體知識論就是對博弈實體與性質的區分，它有隱性的屬性，有高度的战略價值。

科學發展觀作爲一個國家的战略，它是實體的概念，它會悄悄地推進着國家的博弈工程。無論哪一個民族，如果更多地掌握博弈正理，它就會成爲經濟中心；如果失去了博弈正理，就會失控了經濟。未來不是看你在战術中具有優先的經濟模式，也不是看你在战術中具有局部的线性秩序，而是看你在博弈實體中掌握多少战略優勢特性，這樣才會在未來擁有市場經濟地位。近年來，通過大規模的改革开放和各種頻繁的經貿往來，各行各業的業務都降到微不足道的程度。科學發展觀提倡的一切創新，是指業務的創新，也是博弈金融計謀的創新。將來的金融體系和金融政策的創新，會把所有的財富都集中到銀行、證券、保險和博弈實體機構裏。在未來的虛擬經濟中，財富已經沒有傳統概念裏的形態，財富的流動已不再是實物的運輸性流動，而是一種道德與博弈的文化形式。在國與國之間、財長和行長之間、一切掌握巨額財富的高管之間，他們也許在一頓午餐或一張咖啡桌上，就把一個國家的財富轉移到另一個國家，這就像猜測"高熵賽棋"紅蘭粒子一樣簡單。

未來各國之間利用博弈的手段進行財富的大掠奪，會屢見不鮮。也許不遠的將來，正像《博弈聖經》在开篇中寫道的："軍事战爭以外的另一場战爭就是--經濟博弈大战，也是未來所有的人都要參與的最文明的战爭。"將來也許會有傳聞，一些政治、經濟、高管精英會衝破那些經濟的壁壘，瀟瀟灑灑不分晝夜地飛越五洲大洋，在國際的交往中人不知鬼不覺地將對手的財富通過博弈的方式，轉到自己手中。在這個過程中，科學發展觀的博弈战略就是聯系世界經濟的橋梁和紐帶。科學發展觀的博弈知識論就是方法論，它是人類未來還未掌握的最具威脅性的文化武器，具有重要的战略意義。

編輯本段回目錄

　　紅方出藍方猜，雙方同色藍方勝，一紅一藍藍方敗

　　1． 紅方拿一個粒子放擂臺，紅方只能出牌不押注。

　　2． 每次藍方想猜就要押1個，藍方不押不猜可以過。

　　3． 紅方先出的粒子在擂臺，藍方粒子落臺一定猜。

　　4． 記錄板出現三個同色粒子後，下一個粒子自動翻开不猜。

　　5． 紅藍雙方任何一方的記錄板的粒子記錄完畢，一局結束。紅藍雙方可以進行交換，藍方押注藍方猜。

　　6． 紅藍雙方收回每個粒子後，各自在自己記錄板上翻开同色粒子做記錄。