凱恩斯革命
1936年，西方經濟學界發生了一件大事，那就是J.M.凱恩斯發表了他的代表作：《就業、利息和貨幣的通論》(以下簡稱《通論》)。凱恩斯在剛撰寫通論的時候就开始造輿論，他給戲劇家蕭伯納的信中曾提及此事，並頗爲自負地說，此書也許會對世界上關於經濟問題的思考方法發生革命，引得世人拭目以待。果然，該書一出，的確轟動一時，西方經濟學界公認經濟學發生了一場“革命”。
凱恩斯(John Mayoard Keynes，1883～1946年)的出生與馬克思的逝世剛好同年。凱恩斯不能算一個單純的經濟理論家，有人責怪他一生花費在經濟研究上的時間顯得太少。凱恩斯交友廣泛，興趣多樣，當他還在伊頓公學和劍橋大學念書的時候就是如此。凱恩斯曾在政府的印度事務部任過職，成績卓著。他搞過實務，在皇家學院當過教員，還當過財務主管。這些職務也是顯示他的才能的好機會，這個機構在1920年瀕於破產，可是到了凱恩斯逝世的那年，就擁有淨資產兩百萬英鎊，凱恩斯對戲劇、文學、音樂和芭蕾舞藝術均有興趣，他的夫人就是一名俄國芭蕾舞演員。凱恩斯對數學也有研究，大舉尚未畢業，他就寫過一本概率論的書。
第一次世界大战期間，凱恩斯曾任皇家印度財政大臣顧問團的顧問和英格蘭銀行的董事。战後，他作爲英國財政部的主要代表參加了巴黎和平會議，但不久便辭職，原因是他對凡爾賽條約的內容深感不快，不主張要求德國賠償。1944年，凱恩斯作爲英國代表團的首席代表出席了布雷頓森林會議，在建立國際貨幣基金組織和世界銀行方面都作過重大的貢獻。
除《通論》外，凱恩斯一生還寫過許多著作，如《貨幣改革論》、《通向繁榮之路》、《怎樣籌措战費？》等。但凱恩斯最主要貢獻還是他的主要著作—反映他的基本理論和政策主張的《通論》。
但不能簡單地說，宏觀經濟問題研究只是從凱恩斯开始的。事實上，在凱恩斯之前，歷代的經濟學家諸如重商主義者、重農學派和以亞當·斯密、李嘉圖、馬歇爾爲代表的古典學派，都研究過宏觀經濟問題。後人把亞當·斯密、李嘉圖、馬歇爾的經濟學說基本上歸屬於微觀經濟學，這雖說有幾分理，但總顯得牽強，倘若他們活着，未必會同意這樣判斷的。公正地說，古典經濟學家對宏觀經濟問題的研究都具有歷史的局限性，他們從未奠定過宏觀經濟學的基石。
重商主義者所關心的問題可以說主要是宏觀經濟問題。他們的興趣所在是要了解決定整個經濟生產能力的主要力量是什么？能否達到潛在的生產能力？因此他們強調經濟增長的本原和原因。他們崇尚政府，認爲如果不靠政府的幹預，整個經濟也許不能充分利用其潛力。他們極力主張，政府應當支配國內和國際的貿易，並強有力地控制貨幣的供應。重農學派討論的問題也是宏觀多於微觀。重農學派以法國經濟學家魁奈爲代表，也尋求經濟增長的本原和原因，但不贊成對國內外貿易實行管制。他們的興趣不在於貨幣，而在於引起經濟增長的真正力量是什么？依他們看來，物質財富不是通過交換過程創造的，而是來源於農業或者自然界。著名的魁奈經濟表把整個經濟分成三個部門，農民、土地和非農業部門。這種分析方法給後人以極大的啓示。像馬克思的兩大部類的分析和列昂節夫的投入—產業表的經濟計量分析，都受到魁奈經濟表的啓發和影響。
亞當·斯密竭力反對重商主義者的觀點。他認爲，在整個經濟中不存在一種會阻礙達到最高生產能力的內在力量。當時就有些重商主義者認爲，消費水平過低，儲蓄過多，會引起蕭條。但亞當·斯密認爲儲蓄會引起經濟增長，因爲儲蓄與資本積累屬同步，一部分人的儲蓄意味着這部分錢讓與他人投資之用，因此儲蓄不會引起蕭條。他反對國家幹預貿易，主張自由放任和競爭，並認爲競爭會使資源達至最大限度利用的程度。顯然他研究的是宏觀問題。但他認爲，整個社會由於競爭而受一只“看不見的手”的調節，起着政府幹預所起不到的作用，因此經濟學家和政治家在宏觀經濟上似乎沒有嚴重的任務。在當時，亞當·斯密力主政府要“廉潔”和減少幹預。由於受他的思想影響，後人大多把對經濟問題的研究注意力從宏觀轉到了微觀。
西方經濟學家繼承了亞當·斯密的觀點，發展了經濟學的微觀方面。他們始終認爲宏觀經濟決不會發生嚴重的問題，此論點以法國經濟學家薩伊提出的供應自身創造需求最爲著名，幾乎他們都信奉“薩伊法則”。在他們看來，競爭的資本主義是最能有益於社會的。
但是、理論是要受實踐檢驗的。“看不見的手”和“薩伊法則”並沒有給資本主義社會的繁榮提供任何保證。事實教訓着死抱着舊的教條的人。在二十世紀二十年代末和三十年代初。資本主義世界及發生了空前的經濟危機。西方國家一片混亂，百業蕭條，物價猛跌，工廠倒閉，人心恐慌，局勢動蕩。至今，西方的人們談論起那次危機還心有余悸。
美國著名經濟學家米爾頓·弗裏德曼說，“1929年中开始的那次經濟蕭條，對美國來說，是一次空前規模的災難。在1933年，經濟降到最低點之前，以美元計算的國民收入減少了一半。總產量下降了三分之一，失業人數上升到勞動力總人數的25％的空前水平”。
危機動搖信念，人們對資本主義制度普遍懷疑，資本主義崩潰過程逐漸加速。在這種存亡危急的時刻，西方經濟學家被迫對現有的經濟理論進行反省和批判，並企求新的理論來解釋嚴峻的危機現實，以得出挽救資本主義的可行辦法。於是時勢造英雄，凱恩斯沒有錯過機會，他的理論伴隨的宏觀經濟學說就應運而生了。
凱恩斯針對經濟危機期間所出現的嚴重失業狀況，提出了“充分就業”的概念。所謂充分就業，就是在一個具體工資水平上，人人有事做。凱恩斯將失業的情況分爲三種：一是由於某種專門勞動市場供過於求造成的，叫“磨擦失業”；二是由於各種原因人們對現有的工作不喜歡而情愿呆在家中，叫“自愿失業”；還有一種是由於在現行工資水平上，人們愿意工作而得不到工作，叫做“非自愿失業”。磨擦失業可以通過對勞動力的技能訓練和國民經濟結構的調整而迅速解決，自愿失業則是勞動隊伍自身的選擇，所以這兩類失業不算真正的“失業”。因此只要解決了“非自愿失業”的問題，就可說得上充分就業了。
要想做到充分就業，就要求一種達到充分就業的國民收入水平。凱恩斯肯定，國民收入和就業水平取決於聚集的有效需求水平。在他看來，以前的理論之所以是錯誤的，就是假定供應會自行創造需求。當有人對薩伊法則提出疑問，認爲過度的儲蓄或者過度的消費也許會導致蕭條時，古典理論總是這樣解釋：儲蓄的決策總會導致投資的決策，而利率的變動又會使儲蓄決策和投資決策之間平衡。凱恩斯對此則提出相反的結論。他認爲，國民收入水平的變化而不是利率的變化合影響儲蓄和投資之間的平衡。這就是凱恩斯的收入決定論。
凱恩斯的收入決定論既認爲國民收入水平取決於聚集需求水平，又認爲聚集的有效需求取決於對消費商品和投資商品的需求。就個人消費來說，“量入爲出”，消費水平依賴於收入水平，消費額總是佔收入額的一定比例，這種比例稱爲“消費傾向”。一般地說，這種比例或傾向是相對穩定的。但隨着人們收入的增加，消費的开支會增加得比比收入速度慢。
由此而得出的一個重要結論就是：當聚集的實際國民收入增加時，據聚集的消費水平也增加，但不會象國民收入增加得那么快。這包含的意思就是邊際消費傾向(每增加一元國民收入所增加的消費金額)小於1。消費的速度不及國民收入增長的速度，多余的錢當然是用於儲蓄。於是隨着人們收入的增加，儲蓄絕對額也增加。很明顯，聚集需求量與實際消費量之間出現了—個裂縫，如果儲蓄不及時轉化爲投資，那末生產出來的東西就會發生過剩，有效需求就會出現不足的現象。由於有效需求不足，就會減少國民收入水平。
就此可以做出推論：國民收入的均衡不一定就是充分就業的均衡，只要需求不足，就會使社會資源利用不足，結果使在工人失業和資源闲置的條件達到國民收入的“均衡”。因此，在凱恩斯看來，如果僅僅依靠市場自行調節，那末充分就業的均衡只是一種特殊的情況，而通常的情況則是一種小於充分就業的國民收入均衡。
那末，儲蓄會不會及時轉化爲投資呢？按照傳統的理論，只要利率恰當，儲蓄必然全部轉化爲投資。凱恩斯對此又大唱反調。他認爲，投資的數量不完全取決於利率，而主要依賴於預期的利潤串。隨着投資助增加，資本的預期收益會發生遞減，這就叫做資本邊際效率遞減。利潤和投資數量關系時常顯得不穩定，因爲投資決策是根據對將來的成本和銷售收入的估計做出來的，所以利潤期望值會對投資決策起相當大的作用。不肯定性、風險、期望、投資者的態度和信心都會對投資決策發生影響。因此，儲蓄金額多了，利率再下降，不一定就會直接引起投資的增加。
凱恩斯認爲，一味依靠利息率降低來刺激投資並未能始終奏效，有時投資可不受利率的影響，如果預期利潤前景不妙，即使利息串再跌，只會造成儲蓄多、投資少的現象。因爲儲蓄大於投資，所以導致國民收入水平下降。
對於利率機制的解釋，凱恩斯的見解與以往不同。以往的理論認爲，利率是取決於儲蓄和投資的兩個函數的相互作用。在現行的利率水平上，儲蓄大於投資，利率就會下降；反之，投資大於儲蓄，利率就會上升。貨幣供應數量的變化既不影響長期的利率，也不影響實際的國民收入水平。貨幣供應所能影響的只是價格水平。
凱恩斯的解釋是，利率取決於個人和企業持有貨幣的愿望和數量，也就是說，貨幣供應數量影響利率。在不同的利率水平上，人們對持有貨幣的不同需求，凱恩斯稱之爲“靈活偏好函數”，它由三個動機組成：(1)出於交易的目的(個人購物，企業購买投入)；(2)出於預防的目的(準備一筆錢以應付意外开支)；(3)出於投機的目的(哪裏收益高，錢往哪裏投)。
出於前兩種目的而持有的貨幣對利率變化的反映是不敏感的，叫做完全缺乏利成彈性，出於第三種目的而持有的貨幣對利率變化的反映是非常敏感的，具有利率彈性。利率下降得越低，到了一定的程度，出於第三種目的而持有的貨幣變得對利率的變化完全富於彈性。這種情況是在蕭條時出現的，即貨幣數量的大量增加，不必再使利率下降。換言之，利率在低水平上維持不變，貨幣數量依然大量增加。人們手中持有貨幣增多，是出於第三種目的，因爲利率如此之低；把錢存入銀行或放在手中得失相差無幾，不如握在手中爲好。這種情況凱恩斯稱之爲“流動性陷餅”。他以此批評傳統經濟學只看到交易性的貨幣需求(—前兩種目的)，而忽視投機性的貨幣需求(第三種目的)。
以往的理論認爲貨幣有價值貯藏的作用，但不是很強調。凱恩斯特別強調此點；他認爲利率的高低受貨幣供應數量的支配。他最重要的、與古典學派關於利率問題的區別，就是關於貨幣投機需求的理論，即增加貨幣供應會導致利率下降，增加投資會增加國民收入，在非常低的利率水平上，貨幣供應全部會被投機需求所吸收。
還有一個必須提及的：凱恩斯的理論特色就是對經濟波動的分析。他強調投資的作用，即投資的某種變化會導致收入的變化，而且是以當初投資的某種乘數(倍數)來變化的。這裏暫不介紹乘數理論是怎么回事，先說說由來。這種乘數效應起初是由俄國經濟學家杜根一巴拉諾斯基等提出來的，但從未從理論上正式闡明過。1931年，卡恩，這位凱恩斯在劍橋大學的同事具體地發展了這種分析。凱恩斯後來在《通論》中充分採用了這種乘數理論，爾後廣爲人所知曉。
基於這些理論，凱恩斯提出了國家幹預經濟的主張。他主張政府通過調節需求來達到充分就業。在聚集有效需求不足的情況下，他主張擴大政府开支，增加貨幣供應，實行赤字預算來刺激國民經濟活動，以增加國民收入，實現充分就業。
應該說，這種主張基本上是符合當時資本主義世界的實際情況的，因此凱恩斯在許多方面取得了成功。他認爲，平衡預算的概念對決定政策不起作用，呼籲財政政策要從舊式的預算平衡的概念中解放出來。於是，古典經濟學的預算平衡的原則從此被打破，許多國家的政府從不得已的預算赤字，逐步走向主動的、無所顧慮的赤字預算。赤字預算的確刺激了有效需求，但卻又產生了通貨膨脹等新問題，引起後來的經濟學家爲此而爭論不休。凱恩斯反對一味節儉。傳統的經濟理論和社會道德規範認爲儲蓄、節儉是美德，極少宣傳消費是善舉，是刺激經濟的良策。他引用過孟德維爾的寓言：蜜蜂社會由於追求奢侈豪華的生活而繁榮；又由於節儉而衰落。以此說明節儉往往對社會不利。
爲刺激經濟發展，凱恩斯主張物價上漲。因爲通過物價上漲使實際工資下降的辦法，要比傳統的主張降低名義工資的辦法更爲聰明、可取。降低名義工資也許會刺激企業的經濟活動，增加投資，擴大就業，就個別企業來說也許行得通，但從整個社會來說，這種做法並非良策。因爲降低名義工資容易引起工人的反抗，而且降低工資水平會相應地減少社會對產品和服務的總需求，導致市場和生產的進一步緊縮。凱恩斯也主張“濟貧”。他認爲，向富人徵稅再救濟給窮人，有利於提高整個社會的邊際消費傾向。因爲富人的錢越多，儲蓄的錢會越多。而徵稅後儲蓄會減少，再救濟結窮人，使之用於消費，把大部分的國民收入轉用於消費，有利於擴大消費需求，刺激生產，實現充分就業。
凱恩斯的政策主張還不止這些。從上述可以看出他的政策主張與他的理論觀點是一致的。他的許多主張被西方國家當政者所採納，盡管有的沒有兌現，但他的影響是巨大的。在經濟學說史上，無論是贊成他的人也好，反對他的人也好，都不能不提到他和他的理論。歷史不會使他湮沒無聞。
可見，宏觀經濟學是與以往的經濟學說的總體分析相對立而產生的。以往的理論其實並不能勝任總體分析，不能解釋資本主義社會產生蕭條相失業的現實。於是，作爲“凱恩斯革命”的一種結果，宏觀經濟學承擔了這一任務。而以往的理論，規程則更多地用於解釋“微觀”——個別企業相消費者的經濟行爲。如此分工，似乎宏觀經濟學和微觀經濟學可以各司其職，和諧共存了。[1]
